В системе тюрем Кондао (Côn Đảo) лагерь Футхо (Phú Thọ) занимает особое место, связанное с жизнью и революционной деятельностью многих вьетнамских патриотов. Построенный в 1928 году при французском колониальном правлении, он использовался для изоляции вновь прибывших на остров заключённых, содержания тех, кого считали опасными, и наказания узников, решительно выступавших против тюремного режима.
Несмотря на неоднократные изменения названия, устройства и назначения, лагерь Футхо сохранил важные свидетельства истории тюрьмы Кондао. С ним связаны судьбы революционеров Ле Зуана (Lê Duẩn), Зыонг Бать Мая (Dương Bạch Mai), Ву Ван Хиеу (Vũ Văn Hiếu) и многих других борцов. Особенно трогательным символом товарищества в годы заключения стала история о том, как товарищ Ву Ван Хиеу перед смертью отдал свою рубашку товарищу по заключению Ле Зуану.
Сегодня лагерь Футхо входит в состав исторического комплекса тюрьмы Кондао, имеющего статус особого национального памятника, и помогает сохранять память об эпохе тяжёлых потерь, самопожертвования и стойкой борьбы.
Что представляет собой лагерь Футхо на Кондао?
Лагерь Футхо, также известный под названиями Бань III (Banh III, Bagne III), Лао III (Lao III), лагерь Бак Ай (Trại Bác Ái) или лагерь № 1 (Trại 1), является одним из мест заключения, построенных французскими колониальными властями при расширении тюремной системы Кондао в начале XX века.
Разные названия отражают изменения в организации лагеря и управлении им в различные периоды. Название Бань III часто встречается в исторических документах французского колониального периода, тогда как названия «лагерь № 1» и «лагерь Футхо» использовались позднее.
В отличие от обычного места заключения, лагерь Футхо выполнял ряд специальных функций. Здесь принимали, распределяли по категориям и изолировали новых заключённых, привезённых на Кондао с материка, а также содержали людей, которых тюремные власти считали способными организовывать протестные выступления, вовлекать в них других или руководить ими.
Помимо контроля над заключёнными, лагерь Футхо стал местом многих важных событий в борьбе революционеров на Кондао.
История создания лагеря Футхо с 1928 года
Обстоятельства строительства Бань III
После создания тюремной системы Кондао в 1862 году французские колониальные власти постоянно расширяли места заключения на острове. По мере развития патриотического и революционного движения во Вьетнаме число арестованных, осуждённых и отправленных в ссылку росло.
Существовавшие места заключения постепенно перестали удовлетворять потребности колониальной администрации в содержании узников. В этих обстоятельствах в 1928 году французские колониальные власти построили Бань III, дополнив тюремную систему сравнительно крупным комплексом.
Согласно информационным материалам Центра сохранения национальных памятников Кондао, общая площадь лагеря составляет 13 603 м².
Строительство Бань III было направлено не только на увеличение числа камер. Колониальные власти также стремились создать участок для изоляции вновь прибывших заключённых, контроля их связей и ограничения влияния политических активистов на тех, кто уже находился в заключении.
Первоначальная архитектура и планировка
При строительстве лагерь Футхо состоял из трёх основных рядов камер: два предназначались для общего содержания, а один был изолированным.
Помимо камер, в лагере находились кухня, лазарет и сооружения для управления тюрьмой и обеспечения повседневной жизни.
Общие камеры использовались для содержания нескольких человек в одном помещении. Изолированный участок, напротив, предназначался для тех, кого требовалось отделить от остальных или подвергнуть более строгим дисциплинарным мерам.
Лазарет лагеря также использовался для изоляции больных заключённых, в том числе страдавших дизентерией, одной из опасных болезней для людей, живших в условиях плохой гигиены и ограниченной медицинской помощи.
Расположение участков показывает, что Футхо был организован как относительно самостоятельное место заключения, способное принимать и контролировать разные группы узников.
Изменения после Августовской революции 1945 года
После Августовской революции 1945 года планировка лагеря Футхо была изменена.
Вместо первоначальных трёх рядов камер в лагере оставили два основных ряда, по четыре камеры в каждом. Камеры получили последовательные номера от 1 до 8.
В последующие периоды тюремная администрация добавила камеры № 9 и № 10 за лазаретом.
Особого внимания заслуживает камера № 10, позднее переоборудованная в изолированный участок с 15 небольшими камерами и ставшая одним из примечательных сохранившихся объектов лагеря Футхо.
Эти изменения отражают непрерывное использование лагеря в разные исторические периоды, от французского колониального режима до правления властей Республики Вьетнам.
Бань III и политика изоляции вновь прибывших на Кондао заключённых
В период французского колониального правления одной из важных функций Бань III был приём заключённых, только что доставленных с материка на остров.
Вместо немедленной отправки этих людей в другие лагеря тюремные власти обычно некоторое время содержали их отдельно.
Изоляция должна была ограничивать контакты новых заключённых с теми, кто уже долгие годы находился на Кондао.
Для колониальных властей это было способом контроля информации. Вновь прибывшие могли приносить новости о политической ситуации, протестных движениях и революционной деятельности на материке. При немедленном контакте со старыми заключёнными они могли передавать сведения, обмениваться опытом и укреплять связи между группами узников.
Поэтому изоляция новых заключённых была направлена не только на регулирование повседневной жизни, но и на пресечение связей и организации политической деятельности в тюрьме.
Позднее Бань III также использовался для содержания политических заключённых, которых колониальные власти относили к опасным или неукротимым.
Среди них могли быть влиятельные участники революционного движения, решительные противники тюремного режима или узники, неоднократно пытавшиеся бежать.
Обвинения в саботаже, заговоре с целью нарушения общественного порядка и сопротивлении властям часто служили основанием для применения строгих мер содержания и наказания.
Именно в таких условиях лагерь Футхо стал одним из мест, связанных с упорной борьбой политических заключённых на Кондао.
Лагерь Футхо в 1939–1945 годах
Период с 1939 по 1945 год был одним из самых тяжёлых для политических заключённых Кондао.
Началась Вторая мировая война, политическая обстановка в Индокитае резко изменилась, а французские колониальные власти усилили репрессии против организаций и отдельных участников революционного движения.
В частности, после Намкийского восстания (Nam Kỳ) в ноябре 1940 года французские колониальные власти провели широкомасштабные аресты и репрессии.
Многие революционеры были осуждены, отправлены на Кондао и содержались в суровых условиях.
Место заключения многих революционеров
В этот период в лагере Футхо содержались многие люди, арестованные до и после Намкийского восстания, в том числе такие видные революционеры, как:
- Ле Зуан: революционный деятель, впоследствии на протяжении многих лет занимавший высший руководящий пост в партии.
- Зыонг Бать Май: политический и революционный деятель, участвовавший в антиколониальном движении.
- Ву Ван Хиеу: первый секретарь партийного комитета особого горнодобывающего района Хонгай (Hòn Gai), чья жизнь и гибель связаны с известной на Кондао историей о переданной рубашке.
Наряду с людьми, упомянутыми в исторических документах, здесь провели годы заключения многие другие борцы, члены партии и патриоты.
Присутствие политических заключённых с опытом организационной и революционной деятельности сделало Бань III местом особенно строгого контроля со стороны тюремных властей.
Годы жестоких репрессий
Во время репрессий после Намкийского восстания заключённые Кондао сталкивались с различными наказаниями и чрезвычайно тяжёлыми условиями жизни.
Нехватка продовольствия, болезни, длительное заключение, принудительный труд и пытки приводили многих к истощению или гибели.
Согласно материалам Центра сохранения национальных памятников Кондао, Бань III в этот период был одним из мест заключения с особенно жестокими условиями, связанных со страданиями и гибелью множества политических узников.
Тем не менее даже в этих обстоятельствах революционеры сохраняли солидарность, помогали друг другу и пытались поддерживать организационную деятельность в тюрьме.
Истории, сохранившиеся о лагере Футхо, показывают, что жизнь узников включала не только противостояние тюремному режиму, но и товарищество, взаимопомощь и стремление продолжать борьбу ради общей цели.
Использование лагеря в 1952 году
К 1952 году Бань III продолжал использоваться для приёма и содержания новых групп военнопленных, доставленных на Кондао.
Когда война сопротивления французским колонизаторам вступила в ожесточённую фазу, места заключения на острове по-прежнему играли важную роль в системе контроля и репрессий колониальных властей.
Это показывает, что функция лагеря Футхо как места заключения не ограничивалась коротким периодом, а сохранялась на протяжении многих крупных потрясений в истории Вьетнама XX века.
История о том, как Ву Ван Хиеу отдал рубашку Ле Зуану
Среди событий, связанных с лагерем Футхо, особое значение имеет история о том, как товарищ Ву Ван Хиеу перед смертью отдал свою рубашку товарищу по заключению Ле Зуану.
Это история о товариществе, самопожертвовании и вере в будущее революции в самых суровых условиях тюремной жизни.
Ву Ван Хиеу и последние годы его жизни на Кондао
Товарищ Ву Ван Хиеу был первым секретарём партийного комитета особого горнодобывающего района Хонгай и одним из деятелей, внёсших важный вклад в рабочее и революционное движение в горнодобывающем районе Куангнинь (Quảng Ninh).
В ходе своей деятельности он был арестован французскими колониальными властями и отправлен в заключение на Кондао.
Годы заключения в условиях лишений, болезней и строгого режима подорвали его здоровье.
Согласно историческим материалам Кондао, товарищ Ву Ван Хиеу умер в камере строгой изоляции тюрьмы.
Рубашка, переданная перед смертью
Понимая, что едва ли сможет выжить, товарищ Ву Ван Хиеу отдал рубашку, которую носил, товарищу по заключению Ле Зуану.
В условиях, когда у узников почти не было личного имущества, даже рубашка, служившая одеждой и защитой от холода, была чрезвычайно ценной вещью.
Однако смысл этого поступка далеко выходил за пределы материальной ценности.
В нём выражалась вера в товарища, который ещё мог выжить, продолжить деятельность и внести вклад в дело революции.
В исторических материалах сохранились последние слова товарища Ву Ван Хиеу:
«Постарайся выжить, чтобы служить революции».
Это короткое напутствие выражало заботу о товарище и одновременно отражало идеал, которому он оставался верен до последних мгновений жизни.
Для последующих поколений история рубашки не только напоминает о лишениях тюремной жизни, но и показывает готовность уступать другому, поддерживать его и нести ответственность перед людьми, объединёнными общими идеалами.
Памятник «Передача рубашки» и его мемориальное значение
История о том, как Ву Ван Хиеу отдал рубашку Ле Зуану, стала источником вдохновения для многих литературных и художественных произведений, а также мемориалов.
Образ заключённого, передающего рубашку, воплощён в скульптуре на кладбище Хангзыонг, где чтят память революционеров и патриотов, погибших на Кондао.
С этим образом связаны и строки стихотворения:
«Даже умирая, снимают рубашку для друга;
Чаша риса, простая рубашка согревают сердца тех, кто придёт следом…»
Из реальной истории, зафиксированной в исторических материалах, рубашка превратилась в символ взаимопомощи и преемственности поколений революционеров.
Для тех, кто изучает историю лагеря Футхо, это одна из характерных историй, позволяющих лучше представить духовную жизнь политических заключённых Кондао.
Камера № 10 и изолированный участок «Куриные клетки»
Помимо историй о революционерах, лагерь Футхо известен особым изолированным участком, созданным на месте камеры № 10.
В период управления тюрьмой Кондао властями Республики Вьетнам за лазаретом лагеря были добавлены две камеры, № 9 и № 10.
Камеру № 10 специально переоборудовали для одиночного содержания и дисциплинарного наказания заключённых.
Почему его называли «Изолятор “Куриные клетки”»?
Камера № 10 была разделена на 15 небольших камер для изоляции узников, подвергнутых строгому дисциплинарному режиму.
Этот участок также использовался как дополнение к системе изоляторов тюрьмы Кондао.
Содержавшиеся здесь узники называли его «Изолятор “Куриные клетки”» (Biệt lập Chuồng Gà).
Это название передавало иронию заключённых и одновременно отражало тесноту и суровость условий в изолированных камерах.
Несмотря на сходство названий, «Изолятор “Куриные клетки”» лагеря Футхо следует отличать от французских «Тигриных клеток» (Chuồng Cọp Pháp), представлявших собой другую систему изоляторов в комплексе тюрьмы Кондао.
Способ контроля и наказания заключённых
Одиночное содержание использовалось для отделения человека от среды совместной жизни.
В тюремной системе длительная изоляция может иметь серьёзные последствия для физического и психического здоровья заключённого.
В отношении политических заключённых одиночное содержание также было направлено на ограничение контактов, пресечение организационной деятельности и ослабление воли к борьбе.
Разделение камеры № 10 на 15 небольших камер показывает степень специализации системы содержания и отражает изменения в управлении заключёнными в разные периоды.
Сегодня этот изолированный участок является важным предметом изучения истории и устройства лагеря Футхо.
Создание партийной ячейки имени Ле Хонг Фонга 1 мая 1963 года
Ещё одна историческая веха, связанная с лагерем Футхо, относится к 1 мая 1963 года.
Согласно материалам, хранящимся на Кондао, в этот день на веранде камеры № 4 была создана партийная ячейка имени Ле Хонг Фонга (Lê Hồng Phong).
Выбор имени Ле Хонг Фонга был данью памяти революционеру старшего поколения, который стойко продолжал свою деятельность, боролся и погиб на Кондао.
Значение создания партийной ячейки в тюрьме
В условиях строгого контроля и наблюдения поддержание партийной организации в тюрьме было сопряжено со множеством трудностей и рисков.
Политические заключённые должны были искать способы обмениваться информацией, поддерживать связи и по мере возможности проводить организационные собрания, несмотря на контроль лагерной администрации.
Создание партийной ячейки имени Ле Хонг Фонга на веранде камеры № 4 свидетельствует об усилиях находившихся в заключении членов партии сохранить организацию и дух борьбы.
Это также свидетельство роли политических организаций в жизни заключённых-революционеров на Кондао.
Установление места и времени создания ячейки придаёт лагерю Футхо дополнительную ценность для исторических исследований наряду с сохранившимися архитектурными объектами и личными историями, связанными с лагерем.
Лагерь Футхо после 1975 года
После воссоединения страны в 1975 году тюремная система Кондао перестала использоваться для содержания заключённых.
Сооружения, прежде обслуживавшие тюрьму, постепенно стали использоваться для сохранения наследия, исследований и исторического просвещения.
Ценность лагеря Футхо заключается не только в рядах камер и других сохранившихся сооружениях, но и в событиях, людях и воспоминаниях, связанных с этим местом.
Сохранение лагеря Футхо помогает воссоздать часть тюремной системы, существовавшей на Кондао более века, с 1862 по 1975 год.
Благодаря сохранившимся документам, предметам и сооружениям последующие поколения могут узнать об условиях содержания, жизни заключённых, формах репрессий и борьбе в тюрьме.
Лагерь Футхо в составе особого национального памятника «Тюрьма Кондао»
Историческая ценность лагеря Футхо признана в рамках всего исторического комплекса тюрьмы Кондао.
29 апреля 1979 года Министерство культуры и информации издало решение № 54/VHTT.QĐ, признав историко-революционный комплекс Кондао одним из памятников особо важного национального значения.
Затем, 10 мая 2012 года, премьер-министр издал решение № 548/QĐ-TTg о присвоении историческому памятнику «Тюрьма Кондао» статуса особого национального памятника.
Следует учитывать, что решение о классификации 2012 года относится ко всему историческому памятнику «Тюрьма Кондао», частью которого является лагерь Футхо, а не представляет собой отдельное решение о признании самого лагеря Футхо.
Охрана в рамках системы особых национальных памятников создаёт важную основу для сохранения сооружений, документов и исторического наследия, связанного с лагерем.
Историческая ценность лагеря Футхо сегодня
Лагерь Футхо имеет значение во многих отношениях: для исторических исследований, сохранения архитектуры и передачи исторических традиций последующим поколениям.
Значение для истории тюремной системы и революционного движения
Лагерь Футхо отражает расширение и изменения тюремной системы Кондао в разные периоды.
Из места приёма новых заключённых он превратился в место содержания политических активистов, людей, отнесённых к категории требующих особого контроля, и узников, подвергавшихся дисциплинарным мерам.
События, связанные с революционным движением, Намкийским восстанием, деятельностью политических заключённых и созданием партийной ячейки имени Ле Хонг Фонга, определили особую историческую ценность этого места.
Значение архитектуры и организации содержания
Устройство рядов камер, изолированного участка, лазарета и изменения планировки в разные периоды служат полезным материалом для изучения тюремного режима.
В частности, переоборудование камеры № 10 в 15 изолированных камер показывает развитие форм управления заключёнными и контроля над ними.
Человеческие судьбы и историческая память
Истории Ле Зуана, Ву Ван Хиеу, Зыонг Бать Мая и многих других революционеров позволяют помнить историю лагеря Футхо не только по названиям, числам и архитектурным сооружениям.
История узника, отдавшего рубашку, взаимопомощь товарищей и организационная деятельность в условиях заключения придают памятнику глубокое человеческое измерение.
Они также помогают посетителям, особенно молодому поколению, лучше понять жертвы и выбор людей в особых исторических обстоятельствах.
Знакомство с историей и посещение лагеря Футхо на Кондао
Лагерь Футхо расположен в комплексе памятников тюрьмы Кондао на острове Коншон (Côn Sơn).
Для интересующихся историей посетителей знакомство с лагерем Футхо является частью изучения тюремной системы, некогда существовавшей на острове.
Перед поездкой стоит связаться с администрацией памятника или проверить её информацию, чтобы уточнить доступные для посещения участки, часы приёма и действующие правила. Не каждое сооружение комплекса обязательно открыто для самостоятельного посещения как отдельный объект.
На что стоит обратить внимание
Изучая лагерь Футхо, посетители могут обратить внимание на создание Бань III в 1928 году, расположение рядов камер и его функцию изоляции вновь прибывших на остров заключённых.
Другие важные темы включают историю содержания политических заключённых после Намкийского восстания, историю передачи рубашки Ву Ван Хиеу Ле Зуану, изолированный участок № 10 и создание партийной ячейки имени Ле Хонг Фонга на веранде камеры № 4.
Рассказ экскурсовода и сопоставление исторических материалов помогут лучше понять изменения лагеря в разные периоды.
Рекомендации при посещении исторического памятника
Лагерь Футхо связан с болезненными воспоминаниями многих поколений заключённых и революционеров. Поэтому при посещении необходимо проявлять уважение.
Следует соблюдать указания администрации, не заходить самовольно в закрытые зоны, не трогать старые сооружения и фотографировать только там, где это разрешено.
Если вы путешествуете с детьми или школьниками, предварительный рассказ о тюрьме Кондао и истории лагеря Футхо сделает посещение более содержательным.
Часто задаваемые вопросы о лагере Футхо на Кондао
В каком году был построен лагерь Футхо?
Французские колониальные власти начали строительство лагеря Футхо в 1928 году в ходе расширения тюремной системы Кондао.
Бань III и лагерь Футхо — это одно и то же?
Да. Бань III — одно из исторических названий лагеря, позднее известного как лагерь № 1 или лагерь Футхо.
Следует отличать лагерь Футхо от лагеря Футыонг (Phú Tường), который в материалах о тюремной системе часто называется лагерем № 4 или дополнительным Бань III.
Какие исторические деятели содержались в лагере Футхо?
В лагере содержались многие революционеры, в том числе Ле Зуан, Зыонг Бать Май и Ву Ван Хиеу.
Что такое «Изолятор “Куриные клетки”»?
Так заключённые называли изолированный участок, созданный при переоборудовании камеры № 10 лагеря Футхо. Её разделили на 15 небольших камер для одиночного содержания и дисциплинарного наказания узников.
С каким местом связана история передачи рубашки Ву Ван Хиеу Ле Зуану?
Эта история относится к годам заключения на Кондао и зафиксирована в материалах об истории лагеря Футхо. Позднее образ передачи рубашки был воплощён в скульптуре на кладбище Хангзыонг.
Является ли лагерь Футхо особым национальным памятником?
Лагерь Футхо входит в состав особого национального памятника «Тюрьма Кондао», получившего этот статус по решению № 548/QĐ-TTg от 10 мая 2012 года.
Лагерь Футхо: место памяти, которую нельзя предать забвению
С момента строительства Бань III прошло почти столетие. Сегодня лагерь Футхо больше не служит местом заключения, но связанные с ним исторические рассказы сохраняют значение для многих поколений.
От рядов камер и изолированного участка № 10 до истории о том, как товарищ Ву Ван Хиеу отдал рубашку Ле Зуану, каждый сохранившийся след и каждое событие помогают отразить полный испытаний период национальной истории.
Знакомство с лагерем Футхо позволяет полнее увидеть Кондао, известный не только природными пейзажами, но и памятниками, хранящими память о десятках тысяч людей, некогда находившихся в заключении.
Для приезжающих на Кондао знакомство с историческими памятниками даёт возможность лучше понять прошлое и оценить мирную жизнь сегодня.
Con Dao Express знакомит с достопримечательностями, памятниками и историческими рассказами о Кондао, а также предоставляет информацию о маршрутах скоростных судов, расписании, ориентировочных тарифах и услугах бронирования билетов для поездок на острова.
Планируя поездку, посетители могут ознакомиться с транспортной информацией и статьями о достопримечательностях на condaoexpress.com.
Источники: Центр сохранения национальных памятников Кондао; Департамент культурного наследия; решение премьер-министра № 548/QĐ-TTg от 10 мая 2012 года.