コンダオの緑豊かな木立に囲まれたハンケオ墓地は、訪れる人はそれほど多くないものの、フランス植民地支配の時代に亡くなった数千人もの囚人の記憶を伝える史跡です。ハンズオン墓地のように名前を刻んだ墓石が数多く並ぶ場所ではなく、主に緑地、慰霊碑、そして故人を追悼するための施設から成っています。
コンダオ国家史跡保存センターの資料によると、この場所には20世紀初頭から1940年の南圻蜂起後の弾圧期にかけて、1万人を超える囚人や愛国者が埋葬されました。1997年、ハンケオで発見された墓の遺骨は改葬され、ハンズオン墓地のD区に集められました。しかし、ハンケオの地下には、まだ見つかっていない遺骨が残っている可能性があります。
現在のハンケオ墓地は整備され、追悼施設や景観が充実していますが、史跡としての静けさは保たれています。住民や旅行者、各種代表団が献香し、犠牲となった人々を偲ぶとともに、コンダオ刑務所群の歴史の一端を学ぶ場所です。
コンダオのハンケオ墓地はどこにありますか？
ハンケオ墓地は、ホーチミン市コンダオ特区に属するコンソン島にあります。
史跡はコンソンの中心部から遠くなく、バイク、タクシー、自動車で訪れやすい場所です。
多数の監房や建築物を備えた刑務所の各施設とは異なり、ハンケオ墓地は、フランス植民地時代に囚人の埋葬地として使われた土地に設けられた屋外の追悼空間です。
歴史資料では、ハンケオ墓地はしばしばハンズオン墓地とともに紹介されます。この二つの場所は、コンダオ刑務所で亡くなった人々の埋葬と追悼の歴史において、直接的なつながりがあります。
コンダオ国家史跡保存センターによると、かつての墓地の面積は約80,000 m²でした。一方、別の記録や公表資料には約97,700 m²という数値もあり、集計の対象範囲や史跡用地の境界の違いを反映している可能性があります。
整備後の追悼区域には、歴史を記した碑、式典広場、遊歩道、植栽、そして革命戦士や愛国者を偲ぶ彫刻作品が設けられています。
訪問者の多くは、歴史を学び、献香し、あるいは静かな環境で追悼のひとときを過ごすために訪れます。
なぜハンケオ墓地という名前なのですか？
ハンケオという名前は、かつて墓地の周囲に植えられていたアカシアの並木に由来します。
コンダオ国家史跡保存センターの資料によると、以前この一帯には多くのアカシアの並木があったため、囚人や島の住民がその木の名を使って埋葬地を呼ぶようになりました。
時とともに、ハンケオはコンダオに収容された人々の日常に深く根づいた地名となりました。
囚人にとってハンケオという言葉は、単なる地理的な場所を意味するものではありませんでした。過酷な収容環境に耐える力を失った人や、長年の強制労働を生き抜けなかった人など、亡くなった仲間を指す言葉でもありました。
囚人たちの間では、「ハンケオへ行く」という言い回しが伝わっていました。
これは一般に、囚人が亡くなり、埋葬地へ運ばれることを意味していました。
世代を重ねるなかで、ハンケオという名前は、かつてコンダオに収容された人々の集合的な記憶の一部となりました。
現在は植生の景観が変わり、史跡も整備されていますが、ハンケオ墓地という名前は歴史の痕跡として残されています。
ハンケオ墓地が形成された歴史
コンダオ刑務所群の初期の墓地
コンダオ刑務所群は、1862年にフランス植民地当局によって設置されました。
初期の数十年間、植民地当局は島内の収容施設や管理業務のための施設を継続して拡張しました。
囚人たちの生活環境は極めて過酷でした。多くの人が重労働に従事し、狭い収容空間で暮らし、病気や物資不足に絶えず直面していました。
刑務所群で亡くなる人が増え続けたことから、専用の埋葬区域が設けられるようになりました。
ハンズオン墓地の管理機関の資料によると、最初に記録された囚人の埋葬地は、バイソーグオイ史跡とも呼ばれるチュオンボー地区にありました。
その後、埋葬の場所はハンケオ地区へ移されました。
これは、コンダオで囚人のための墓地群が形成されていく過程における重要な変化の一つでした。
囚人の埋葬地となったハンケオ
20世紀初頭から、ハンケオは刑務所群で亡くなった人々の埋葬地として使われました。
歴史資料によると、この場所はコンダオに送られた多数の政治犯や愛国者の死と結びついています。
病気や過酷な収容環境によって亡くなった人もいれば、長期の強制労働で衰弱した人もいました。また、弾圧や処罰の犠牲となった人々もいました。
亡くなったすべての囚人について、氏名、出身地、埋葬場所が十分に記録されたわけではありません。
刑務所群が植民地当局の管理下に置かれていた状況では、囚人の埋葬に際して、一般社会のように十分な儀礼が行われることは多くありませんでした。
多くの墓は堅固に造られておらず、名前を明確に記した墓碑もありませんでした。
時の経過とともに、地表の痕跡は自然条件や樹木、土地利用によって徐々に変化していきました。
これも、後年ハンケオの個々の墓を正確に特定することが難しくなった原因の一つです。
1930～1941年のハンケオ
1930年代末から1940年代初頭は、コンダオ刑務所の歴史のなかでも、とりわけ痛ましい時期でした。
第二次世界大戦が勃発し、インドシナの政治情勢が大きく変動するなか、植民地当局は愛国運動や革命運動に対する弾圧を強めました。
1940年11月の南圻蜂起後、フランス植民地当局は広範囲にわたる逮捕、裁判、処罰を行いました。
多くの革命戦士がコンダオへ送られる一方、すでに島に収容されていた人々も、引き続き過酷な獄中生活に直面していました。
歴史資料によると、1940～1941年の白色テロの時期に、コンダオ刑務所群では数千人の囚人が命を落としました。
この時期も、ハンケオ墓地は埋葬地として使われ続けました。
死者の増加に伴い、墓地は次第に新たな墓を受け入れる余地を失っていきました。
このような状況から、植民地当局はハンズオン地区に新たな埋葬地を開くことを余儀なくされました。
ハンケオからハンズオン墓地へ
ハンケオ墓地の歴史は、ハンズオン墓地の成立と密接に結びついています。
史跡管理機関の資料によると、ハンケオの埋葬余地が徐々になくなると、フランス植民地当局はハンズオン地区へ埋葬区域を拡大しました。
ハンズオン墓地はその後、コンダオで犠牲となった何世代にもわたる政治犯や愛国者が眠る場所となりました。
ハンケオが主に20世紀初頭から1940年代初頭の埋葬と関わるのに対し、ハンズオンはその後もさまざまな歴史の時期を通じて使われ続けました。
そのため、二つの場所はコンダオ刑務所群の存続と発展における異なる段階を映し出しています。
現在のハンズオン墓地は、区画整備された墓域や追悼区域、そしてレ・ホン・フォン、グエン・アン・ニン、ヴォー・ティ・サウ、ヴー・ヴァン・ヒエウなど、多くの歴史上の人物の墓があることで広く知られています。
一方、ハンケオ墓地は主にかつての埋葬地の痕跡を保存しています。多くの墓が改葬されたものの、未確認の遺骨がなお残る場所です。
二つの墓地をともに学ぶことは、広く知られた名前のある墓だけに目を向けるのではなく、コンダオで亡くなった人々の歴史を、より包括的に理解する助けとなります。
コンダオの囚人たちの記憶に残るハンケオ
ハンケオ墓地の歴史は、資料や統計の数値だけに記録されているわけではありません。
この地名は、何世代にもわたる囚人たちの精神生活、詩歌、記憶のなかにも登場します。
コンダオには、次のような歌が伝わっています。
コンロンへ行くは易く、帰るは難し。
生きてはヌイチュアに身を寄せ、死してはハンケオへ帰る。
わずか二つの短い句が、流刑生活の厳しい現実を映し出しています。
コンダオへ送られた人々は、何年もの拘禁や強制労働、深刻な欠乏に満ちた生活を強いられることがありました。
誰もが本土へ帰る機会を得られたわけではありません。
歌に登場するヌイチュアは、島の地形や暮らしを象徴するものです。ハンケオは、生きて帰ることができなかった人々の埋葬地を指しています。
囚人たちの表現を通じて、ハンケオは刑務所群における喪失の象徴となりました。
地名が別れの言葉となるとき
日常生活において、地名は景観や職業、自然の特徴などと結びついていることがあります。
しかしコンダオでは、ハンケオという名前に別の意味も加わりました。
囚人たちは亡くなった仲間に言及するとき、「ハンケオへ行く」という表現を使いました。
その言葉の背後には、家族や故郷から引き離され、極めて過酷な収容環境で暮らさなければならなかった人々の境遇があります。
誰かが亡くなっても、残された人々には十分な別れの儀礼を行う手段がないこともありました。
仲間の墓がどこにあるのかさえ、はっきり分からない場合も少なくありませんでした。
こうしてハンケオは、個々人の名前が残っていなくても、亡くなった人々を共に記憶するための地名となりました。
名前を刻んだ墓碑のない人々
かつてハンケオに埋葬されたすべての人について、完全な記録があるわけではありません。
刑務所の資料に名前が残っていても、墓の場所がもはや特定できない人もいます。
回想録や仲間の証言、家族の資料のなかにだけ登場する人もいます。
また、生涯や犠牲となった経緯について、ほとんど情報が残されていない人々もいます。
そのため、ハンケオ墓地の意義は、身元が判明した人々だけにあるのではありません。
歴史のなかで十分に記録される機会を得られなかった人々を偲ぶ場所でもあります。
ハンケオに埋葬された約1万人の囚人
コンダオ国家史跡保存センターによると、ハンケオ墓地には20世紀初頭から1940～1941年の白色テロ期にかけて、1万人を超える政治犯や愛国者が埋葬されました。
この数値は、史跡の紹介資料で広く用いられています。
ただし、これは歴史資料を総合して推定された人数であり、全員の氏名、墓の位置、死因が確認された名簿ではないことを理解する必要があります。
植民地時代のコンダオにおける管理、埋葬、記録保存の状況から、正確な統計を作成することには多くの困難があります。
時の経過とともに、多くの記録が失われたり、照合に必要な情報が不足したりしています。
地形や植生、土地利用の変化によって、多くの墓の痕跡も地表では見分けられなくなりました。
したがって、ハンケオ墓地を紹介する際の約1万人という数値は、大規模な歴史的埋葬地でありながら、犠牲者全員の身元をまだ特定できていないという背景のなかで捉える必要があります。
ハンケオの追悼の価値は、個々の数値を正確に確定できるかどうかに左右されません。
重要なのは、過酷な監獄制度のもとで亡くなった多くの人々、そのなかには多数の革命戦士や愛国者も含まれる人々の記憶を、この場所が伝えていることです。
1997年：ハンケオからハンズオン墓地への遺骨の改葬・集約
ハンケオ墓地の保存の歴史における重要な節目が、1997年に実施された遺骨の改葬・集約です。
コンダオ国家史跡保存センターによると、ハンケオで発見された墓の遺骨はハンズオン墓地のD区へ移されました。
これは、コンダオで犠牲となった人々の墓を集約し、維持管理する取り組みの一環でした。
なぜハンズオンへ改葬・集約されたのでしょうか？
1975年以降、コンダオ刑務所の史跡群の保存と、革命戦士や愛国者が眠る場所の手入れに関心が向けられ、取り組みが進められました。
ハンズオン墓地は段階的に区画整備や修復が行われ、共通の追悼の場となりました。
ハンケオで見つかった墓をD区へ移すことは、管理、手入れ、追悼行事を一体的に行う助けとなりました。
同時に、この改葬・集約は、旧墓地の景観が大きく変化するなかで、確認された墓を保全することにもつながりました。
ハンズオン墓地のD区
現在、ハンズオン墓地はA、B、C、Dの四つの主要区画に分かれています。
このうちD区には、ハンケオ墓地、ホンカウ島、その他コンダオ内のいくつかの場所から移された墓があります。
墓は一つの墓地の管理体制のもとに集められ、維持管理され、追悼の場となっています。
そのためD区は、ハンケオ墓地の歴史と特別なつながりを持っています。
コンダオの埋葬の歴史を知りたい人にとって、戦後の遺骨集約の過程を調べる際に注目すべき点です。
まだ見つかっていない遺骨
1997年に改葬・集約が行われたからといって、ハンケオにあるすべての遺骨が発見され、移されたわけではありません。
コンダオ国家史跡保存センターの資料によると、旧墓地の地下には、まだ発見されていない遺骨が残っています。
このことは、現在の史跡の価値を考えるうえで非常に重要です。
ハンケオは、かつて墓地があったことを示すだけの場所ではありません。
今も、位置が特定されていない墓や、改葬・集約されていない故人が残っている可能性があります。
だからこそ、史跡用地を守り、景観を保全し、地面をかき乱す行為を抑えることが、保存活動にとって特別な意味を持ちます。
現在のハンケオ墓地には何がありますか？
数十年を経て、ハンケオ墓地の姿は、囚人の埋葬地として使われていた時代から大きく変わりました。
かつての墓の列が、すべて地表に残っているわけではありません。
その代わりに、緑地や追悼施設、献香のための区域が設けられています。
とりわけ2022年に完成した整備事業によって、史跡を保護し、追悼活動を支え、歴史的価値を紹介するための施設が加わりました。
ハンケオ墓地の慰霊碑
慰霊碑は、史跡内の重要な施設の一つです。
碑には、ハンケオの歴史、旧墓地の規模、かつてここに埋葬された人々に関する基本的な情報が記されています。
訪問者にとって、慰霊碑は史跡について学び始める場所です。
碑に記された情報は、多くの墓の痕跡が見分けられなくなっている状況において、この土地の歴史的意義を理解する助けとなります。
また、代表団や住民、旅行者が献香や献花を行い、犠牲となった人々を偲ぶ場所でもあります。
墓地の緑豊かな空間
緑の景観は、ハンケオ墓地の特徴です。
以前の史跡紹介資料によると、この地域にはかつて多くのアカシアの並木があり、その後、旧墓地の上にモクマオウの並木や自然の植生が育ちました。
整備の過程では、事業を担う機関がアカシアやその他の樹木、芝生を追加し、史跡の性格にふさわしい景観を整えました。
緑地を維持することには、環境面の意義だけでなく、ハンケオという地名に結びついた追悼空間としての印象を保つ役割もあります。
訪問者は敬意を持ってこの場所に接する必要があります。緑に覆われた土地の下には、まだ集約されていない遺骨が残っている可能性があるためです。
式典区域と追悼広場
整備後のハンケオ墓地には、献香や追悼儀式を行う区域が設けられています。
これらの施設により、代表団や団体、住民が集まり、花輪を捧げ、感謝と追悼の儀式を行う場所が確保されています。
個人や少人数で訪れる旅行者も、この追悼区域で管理機関の案内に従って献香できます。
ただし、見学や献香の際は史跡の規則に従う必要があり、正式な追悼式典が行われるときは特に注意が必要です。
2022年のハンケオ墓地整備事業
2022年5月13日、ハンケオ墓地史跡の整備事業の完成式典が正式に行われました。
この事業は2020年9月に始まり、歴史的墓地の保存、景観の改善、見学や追悼活動のための環境整備を目的としていました。
政府電子情報ポータルによると、整備は史跡の現状維持を優先し、本当に必要な施設だけに投資するという原則に基づいて行われました。
工事には、慰霊碑、式典区域、集合広場、給排水設備、敷地内の通路の建設や整備が含まれていました。
さらに、芝生、アカシア、その他の樹木が加えられ、追悼空間にふさわしい景観がつくられました。
ハンケオ墓地の14点の彫刻作品
整備事業で注目されるものの一つが、四つのテーマ別の作品群に分けて配置された14点の彫刻です。
テーマは次のとおりです。
- 平和と自由への願い。
- この世の地獄。
- 闘争・勝利・帰還の日。
- 感謝と追悼・故郷の言葉を歌う海。
それぞれの作品群は、拘禁と闘争の日々から、平和への願い、国の統一の日、先人たちを偲ぶ営みまで、コンダオの歴史の一側面を表現しています。
敷地内に彫刻作品を設けることにより、慰霊碑や文字資料に加えて、歴史を伝える新たな方法が生まれました。
芸術の表現を通じて、訪問者は歴史的なテーマをより視覚的に理解できます。
追悼空間と結びついた史跡保存
ハンケオ整備事業の特徴は、墓地を新たな墓域として造り直すのではなく、歴史の痕跡を保存することを優先している点です。
多くの墓が改葬・集約された一方、未確認の遺骨がなお残っているため、敷地内の建設では現状を保護する原則に従う必要があります。
追悼施設は、献香を支え、歴史を紹介し、参拝者を迎える環境を改善するために配置されています。
このような方針によって、ハンケオ墓地は単なる装飾的な施設になることなく、史跡としての役割を保っています。
ハンケオ墓地とハンズオン墓地はどのように違いますか？
二つの墓地には歴史的なつながりがありますが、成立の過程や現在の状況は同じではありません。
ハンケオ墓地
ハンケオは主に、20世紀初頭から1940年代初頭にかけての囚人の埋葬と関わっています。
歴史資料によると、ここにはかつて約1万人が埋葬されました。
1997年、この場所で発見された墓の遺骨は改葬され、ハンズオン墓地のD区に集められました。
現在のハンケオは、追悼空間、緑地、美術作品を備えた歴史的墓地として保存されています。
ハンズオン墓地
ハンズオンは、ハンケオ墓地に埋葬の余地がなくなったときに開設されました。
この場所は、その後も複数の時期にわたり、1975年まで刑務所群で亡くなった人々を受け入れ続けました。
管理機関の情報によると、現在のハンズオン墓地には1,922基の墓があり、そのうち714基は身元が確認されています。
墓地はA、B、C、Dの四つの区画に分かれ、慰霊塔や美術作品、手入れと管理が行われている墓域があります。
レ・ホン・フォン、グエン・アン・ニン、ヴォー・ティ・サウ、ヴー・ヴァン・ヒエウなど、著名な歴史上の人物が眠る場所でもあります。
なぜ二つの墓地をともに学ぶとよいのでしょうか？
ハンケオ墓地とハンズオン墓地は、コンダオにおける囚人埋葬の歴史の連続した時期を映し出しています。
ハンケオについて学ぶことは、20世紀初頭の大きな喪失と、フランス植民地時代の弾圧の過程を知る助けになります。
一方、ハンズオンでは、現存する墓や改葬・集約された墓域、具体的な歴史上の人物の物語を通じて歴史に触れることができます。
特にハンズオン墓地のD区は、1997年にハンケオから移された墓と直接的な関係があります。
そのため、この二つの場所は、コンダオで犠牲となった人々の歴史を保存し、伝えるうえで互いを補い合っています。
ハンケオ墓地で行われる追悼活動
現在のハンケオ墓地では、行政機関、各種団体、武装部隊、住民によるさまざまな献香や追悼活動が行われています。
主要な記念日には、代表団が訪れて花輪を捧げ、献香し、英雄烈士、革命戦士、愛国者を偲んで黙祷するのが一般的です。
歴史的な記念日に行う追悼
ハンケオの追悼活動は、4月30日の南部解放記念日、5月1日のコンダオ解放記念日、9月2日の国慶節、その他の重要な行事に合わせて行われることが多くあります。
公式の日程では、ハンケオ墓地への訪問は、ハンズオン墓地やコンダオ慰霊廟と組み合わせて組まれることが一般的です。
三つの場所すべてで追悼活動を行うことは、犠牲となった世代への敬意を示すとともに、地域の歴史を記憶する伝統を維持することにもつながっています。
近年の追悼活動
2026年8月26日、八月革命と9月2日の国慶節の81周年を記念して、コンダオ特区政府の代表団が、ハンケオ墓地、ハンズオン墓地、コンダオ慰霊廟で献香式を行いました。
続いて2026年9月12日には、南西部海域の幹部、兵士、住民を訪問する公務の途上にあったホーチミン市の代表団も、これらの場所で献香と追悼を行いました。
これらの行事は、ハンケオが現在もコンダオの追悼の営みにおいて重要な役割を果たしていることを示しています。
ハンケオ墓地の歴史的・文化的価値
コンダオ刑務所群における喪失を物語る証し
ハンケオ墓地は、コンダオ刑務所の歴史に伴う喪失の大きさを伝える証しです。
ここで亡くなった人々は、単に統計表に記された数値ではありません。
誰もが島へ送られる前に、自分の生活、家族、故郷、それぞれの事情を持っていました。
多くの人の身元や墓の位置がもはや特定できないことは、歴史研究、保存活動、情報収集の難しさを、いっそう浮き彫りにしています。
名前が分からない人々を偲ぶ場所
著名な人物の墓がある場所とは異なり、ハンケオは個人情報が確認できていない多数の人々のための、共通の追悼空間です。
この場所の価値は、一般的な歴史書には登場しないかもしれない人々を記憶にとどめることにあります。
ハンケオを訪れる際に、特定の墓を探す必要はありません。
慰霊碑を読み、歴史を学び、亡くなった人々を偲ぶ時間を持つことも、過去への敬意を表す一つの方法です。
歴史研究における価値
ハンケオ墓地は、コンダオ刑務所群の成立と発展の過程を研究するうえで意義があります。
埋葬の歴史、死者の数、弾圧の時期、遺骨の改葬・集約の過程に関する情報は、植民地時代の監獄制度を研究する資料を補うものです。
また、旧墓地から現在の追悼区域への景観の変化は、1975年以降の歴史遺産保存の歩みを映し出しています。
教育と追悼における価値
児童・生徒・学生の団体や歴史に関心を持つ人々にとって、ハンケオはコンダオの過去の別の側面に触れられる場所です。
収容施設が囚人の生活環境を示すのに対し、ハンケオ墓地は過酷な拘禁制度が残した結果を思い起こさせます。
史跡を保存することで、後の世代は実在する場所を通じて歴史を学ぶ機会を得られます。ここでは、喪失と犠牲の物語が土地の一層一層に結びついています。
ハンケオ墓地はコンダオ刑務所特別国家史跡の一部です
ハンケオ墓地の歴史的価値は、コンダオ刑務所に関連する史跡群のなかで認められています。
1979年4月29日、文化情報省は決定第54-VHTT.QĐ号を公布し、コンダオ革命歴史史跡群を国家の特に重要な史跡群として認定しました。
2012年5月10日、首相は決定第548/QĐ-TTg号を公布し、コンダオ刑務所歴史史跡を特別国家史跡に指定しました。
ハンケオ墓地は、指定された史跡群を構成する遺跡の一つです。
特別国家史跡群の一部としてハンケオを保護することは、歴史的な土地の管理・保存と、追悼の価値を伝える活動の法的基盤を支えています。
コンダオのハンケオ墓地を訪れる際の案内
ハンケオ墓地は歴史を追悼する場所であるため、自然観光地や娯楽施設とは異なる見学体験になります。
訪問者の多くは、献香し、歴史を学び、追悼施設を見るために訪れます。
ハンケオ墓地を訪れるのに適した時間帯は？
午前中や午後の早い時間は、追悼施設を見学し、史跡の碑文を読み、彫刻作品を見るのに適していることが多い時間帯です。
日中の明るさは、敷地内の通路を歩く際にも役立ちます。
主要な記念日には、代表団による献香行事が行われることがあります。
訪問者は式典運営スタッフの案内に従い、公式行事が行われている区域には立ち入らないようにしましょう。
見学時間はどのくらい必要ですか？
個人や少人数で訪れる場合は、歴史を学び、献香し、追悼施設を見るために、20～40分程度を見込むとよいでしょう。
解説付きの団体見学や正式な追悼行事に参加する場合は、さらに時間がかかることがあります。
これは旅程を組むための目安にすぎず、管理機関が定めた固定の時間ではありません。
お供え物を用意する必要はありますか？
追悼区域の規則に従って、生花や線香を用意することができます。
多くのお供え物を持参する必要はありません。大切なのは、厳粛な態度を保ち、史跡の空間に敬意を払うことです。
献香は指定された場所で行い、防火に関する案内に従ってください。
許可なく紙の供物を燃やしたり、展示区域に供え物を置いたり、景観や施設に影響を及ぼす行為を行ったりしないでください。
見学時の注意事項
ハンケオ墓地は、かつて囚人の埋葬に使われた土地であり、まだ見つかっていない遺骨もあります。
そのため、訪問者は景観を守り、史跡の地面を乱さないよう特に注意する必要があります。
許可なく地面を掘ったり、石や歴史的な痕跡である可能性のある物を移動させたりしないでください。
立ち入りを制限する表示のある区域に踏み込まず、彫刻作品によじ登らず、追悼区域を不適切な活動の場として利用しないでください。
写真を撮る際も敬意を忘れず、特に遺族や代表団、住民が献香しているときには配慮しましょう。
ハンケオ墓地についてのよくある質問
コンダオのハンケオ墓地はどこにありますか？
ハンケオ墓地は、ホーチミン市コンダオ特区のコンソン島にあり、島の中心部に近い場所です。
なぜハンケオ墓地と呼ばれるのですか？
名前は、かつて墓地の周囲に植えられていたアカシアの並木に由来します。時とともに、ハンケオはフランス植民地時代の囚人の埋葬地を指す地名となりました。
ハンケオ墓地には何人が埋葬されましたか？
歴史資料によると、ここにはおよそ1万人を超える囚人や愛国者が埋葬されました。これは推定値であり、身元と墓の位置が確認された人々の完全な名簿に基づく数字ではありません。
ハンケオ墓地はどの時期に使われていましたか？
墓地は、20世紀初頭から1940～1941年の白色テロ期にかけて囚人の埋葬に使われ、その後、埋葬は徐々にハンズオン地区へ移っていきました。
なぜ現在のハンケオには多くの墓が残っていないのですか？
1997年、ハンケオで発見された墓の遺骨は改葬され、ハンズオン墓地のD区に集められました。ただし、旧墓地の地下には、まだ見つかっていない遺骨が残っています。
ハンケオ墓地とハンズオン墓地の違いは？
ハンケオは、歴史的により早い時期の囚人の埋葬地で、現在は追悼区域として保存されています。ハンズオンは複数の時期にわたって使われ続け、現在も墓域が管理・手入れされており、そのD区にはハンケオから改葬・集約された墓があります。
ハンケオ墓地はいつ整備されましたか？
整備事業は2020年9月に始まり、2022年5月13日に完成式典が行われました。式典区域、通路、景観、追悼の彫刻作品が追加されました。
ハンケオ墓地にはどのような彫刻がありますか？
史跡には、四つのテーマ別の作品群に分けられた14点の彫刻があります。平和への願い、獄中生活、闘争の過程、犠牲となった人々への感謝と追悼を表現しています。
ハンケオ墓地は特別国家史跡に含まれていますか？
はい。ハンケオ墓地は、2012年5月10日付の決定第548/QĐ-TTg号により特別国家史跡に指定された、コンダオ刑務所歴史史跡を構成する遺跡です。
ハンケオ墓地：静かに追悼する場所
名前を刻んだ墓石が長く列をなす場所ではなく、現在のハンケオ墓地は、主に慰霊碑、彫刻作品、緑豊かな空間によってその姿をとどめています。
しかし、コンダオ刑務所が運営されていた時代、まさにこの土地に数千人もの囚人が運ばれ、埋葬されました。
数十年の間に、地表の墓の痕跡の大半は変化しました。発見された墓は改葬・集約された一方、地下には未確認の遺骨がなお残っています。
そのため、ハンケオの静けさは、この場所の歴史が終わったことを意味しません。
墓地は今も、亡くなった人々を偲び、コンダオの痛ましい過去の一端を学び、平和の価値を思い起こす場所です。
旅行者にとって、ハンケオ墓地への訪問は長時間である必要はありません。慰霊碑の文字を読み、並木の下の土地を眺め、歴史の物語を知る時間を持つだけでも、なぜこの場所を守る必要があるのかを理解できることがあります。
ハンケオは、亡くなった囚人を新たに受け入れる場所ではなくなりましたが、その名を一度も知られることがなかったかもしれない人々の記憶を守り、偲ぶ場所であり続けています。
その価値こそが、ハンケオ墓地をコンダオの史跡群のなかで特別な追悼の場にしています。
Con Dao Expressは、コンダオの歴史的な史跡、追悼の場所、景勝地を紹介するとともに、高速船の航路、運航時刻、参考運賃の情報を提供し、旅行者が島への旅を自ら準備できるようサポートしています。
参考資料
- コンダオ国家史跡保存センター「ハンケオ墓地」。
- コンダオ観光情報ポータル「ハンケオ墓地史跡の見学スポット」。
- 政府電子情報ポータル「ハンケオ墓地整備事業の完成式典」、2022年5月13日。
- ハンズオン墓地情報ポータル「歴史と墓域」。
- 2012年5月10日付の首相決定第548/QĐ-TTg号。